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2200年前，驺无诸在此受封称王；千年前，宋朝立碑，奠定全闽第一江山地位；一百多年前，五口通商口岸开放，造就全国商业中心；2200年后，昔日的八闽荣耀地将打造成福建会客厅。

N叁石/文

在人们为上下杭的老宅古厝、深深窄巷怀念不已时，鲜有人知道，一块静静矗立在福州四中校园内的石碑，才真正蕴含着上下杭乃至整个八闽最久远的文明渊源。

石碑上刻着几个大字——全闽第一江山。

汉高祖五年(公元前202年)，刘邦即帝位，立驺无诸为闽越王，派使者前来册封。当时无诸驻福州，为迎接朝廷册封使者，在南台江边的惠泽山建台受封，此台就被称为越王台。后人为纪念无诸，在台旁建有闽越王庙，俗称“大庙”，故惠泽山又叫大庙山，成为闽越国的最重要遗迹之一，遗址正是今日福州四中所在。

“全闽第一江山”，由此而来。

实际上，历史上的福州曾有过几度里程碑式的繁华：西汉无诸立国、西晋严高迁城、唐末五代的王审知大治、南宋朱子理学创立等，而清末“五口通商”之后，更让福州开了中国近代“放眼世界”风气之先河……

这些象征着闽越文明的历史事件中，除去严高与朱子，其他或多或少与一处地点有着深厚渊源——上下杭。

文明之源：

从驺无诸到陈宝琛

2200年的八闽荣光延绵至今

相传，“全闽第一江山”石碑为宋朝著名画家米芾亲笔所写，然经岁月蹉跎，原碑早已不知去向。

如今的石碑则是三百多年前一位名为帅守陛的人仿效米老先生字迹，大王庙的住持和尚重立了此碑，延续着大庙山作为“八闽正源”的特殊地位。

而在近年来，据文史专家研究发现，五代时期萧梁王朝对王审知册封闽王事件，同样也与这片有着密不可分的关联——尽管彼时的上下杭尚未浮出水面，却已两次聆听了帝王的礼乐和颂歌。

大庙山的延绵历史，远不止于此。在“全闽第一江山”石碑不远处，另有一块刻着“南台”二字的石碑，相传为千年以前宋朝宗室丞相赵汝愚所书，古人有云“登南城翘望，有台临江”，此“台”便是无诸受封之越王台——南台、台江也因此得名。

时至清末，拥有荣光历史的大庙山再度成为名人荟萃之地。清光绪三十一年（1905年），陈宝琛出头，召集林绍年、罗金城、林炳章等有识之士，秉承林则徐的禁烟爱国精神，成立“福建去毒社”，希望用民间社团之力推动政府厉行禁烟，在特定的历史时段中留下了一段佳话。

清光绪三十四年（1908年），作为全国诗钟活动起源地的福州，陈宝琛、陈衍、林纾等人于光绪年间在大庙山“以诗言志”，倡办“志社”，以“诗楼”作为集会场所，由林纾题“诗楼”匾额——一时才子，尽汇于斯。

而今，作为大清末代帝师的陈宝琛早已于民国初年病逝，但他亲笔书写的“志社”匾额，时至今日，仍意气风发地嵌在诗楼的门额上。

古都中轴：

双杭伊始，即是“商海门面”

却说无诸正式册封为闽越王后，仿效中原，在福州兴建都城——冶城，这也成为福州建城、开辟闽疆的开端，他也因而成为中国历史上闽越族的第一个卓著人物，被人尊奉为“开闽始祖”。

此后随着古都福州的不断发展，逐渐延伸出最早期的福州中轴线：新店古城—冶城—三坊七巷—茶亭街—上下杭—烟台山。

其中，宋朝以来，大庙山南麓沿岸两大沙痕逐渐形成陆地，方得上下杭。而这片热土自兴起之初，便迅速成为闽商文化的孕育之地，与大庙山的“正史佳话”一道，交织成璀璨的闽越文明。

“上下杭，从它诞生起便与码头商贸联系在一起，因地处城南、紧靠江岸码头，是闽江上游山货与海洋泊来海珍的集散地。”不少文史专家、乡土作家都曾如是说道，在近代史上，自福州“五口通商”后，它是闽江入海口的商业中心。江岸的建筑集店面、仓储、居住为一体，有的还带有作坊功能，打上了近代商贸文化的烙印。最难得的是，这里的“原住民”血管里流动着从商的血脉，是福州人宝贵的文化遗产，是福州的商业“门面”。

城市新生：

“海丝福州”的文物级会客厅

如今，这一处极具渊源的荣光之地，再度迎来了全面焕新之机。

据了解，2014年1月10日，融信(福建)投资集团有限公司以总价77亿元竞得太平汀洲和苍霞旧屋区改造地块，时隔7个月后，即迅速传出8月底奠基的消息，在历史与未来相互交错中的上下杭，又将以怎样的崭新面目屹立于世？

可以肯定的是，坐拥“全闽第一江山”福州双杭，既是福州2200年来的历史根脉所在，也是城市自然风光绝佳之地，凭借着众多历史保护街区与全新的商业蓝图规划，打造整个福建未来的“文物级城市会客厅”，计日可待！